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母乳喂养不仅仅是母亲个人选择的私事，更是关乎下一代健康以及妇女哺乳权的严肃议题。

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将“用人单位建立哺乳室”的硬性规定扩大到公共场所，才能更好地维护哺乳母亲和上海代孕宝宝的权益。

神奇的自然赋予哺乳动物以分泌乳汁的优势，可以方便又安全地喂养幼小，但人类的这个本能却越来越多地被外力所压抑。近日，引发舆论狂飙的“年轻妈妈在地铁哺乳被拍”事件，将公共场所哺乳上升为公共话题。最新消息显示，那位年轻母亲的丈夫准备打官司维权。这并非小题大做，因为母乳喂养不仅仅是母亲个人选择的私事，更是关乎下一代健康以及妇女哺乳权的严肃议题。

对于被动之下呱呱坠地的婴儿来说，吸吮母乳是他们诞生伊始就该享有的天然权利，但在种种现实面前，能够成功获得“37度的母爱”的宝贝越来越少。这其中，既有铺天盖地乳品广告的成功误导，也和女性走出家门后的不便有直接关系。本次争论没有纠缠于该不该母乳喂养这个显而易见的事实，而是围绕女性哺乳权的适用范围展开讨论。换句话说，到底是婴儿与母亲的基本权利重要，还是道德洁癖症患者脆弱的感受第一。如果妇女依然被禁锢在宅门深院，就不会出现今天的喧嚷，但已经有了大视野的女性，不可能重捡沾满灰尘的裹脚布。所以，聪明的办法是，为母亲创造友善的哺乳环境，满足婴儿嗷嗷待哺的需求。

一直以来，对那些在公共场所哺乳的母亲，人们反映的差异之大，像是来自不同的时代和星系，有人看到的是“雪白的胸脯”，有人看到的是“无私的母爱”；有人觉得“丢脸”，有人觉得“伟大”。汶川地震灾区，一位女警察主动撩起衣襟为婴儿喂奶，感动了全国，成为当地的榜样，没人指责她“裸露性器官”，是视觉污染，更有工艺美术大师创作题为“警察妈妈”的陶塑作品，定格了她坐在废墟上哺乳受灾婴儿的瞬间，圣洁而美好。

满足女性公开哺乳的需求，国外的新妈妈也面临权利的困境。无论是因哺乳被赶下飞机的女子吉勒特，还是加拿大36岁母亲莎朗在一家购物中心用毯子遮住婴儿哺乳被店员驱逐，最终都以公司出面道歉了事。如此状况若发生在其他地方，结果恐怕不会这么轻描淡写。我国台湾地区的“公共场所母乳哺育条例”明确规定，任何人不得禁止、驱离或妨碍妇女在公共场所哺乳，若有违反，可处以罚款。条例还规定，面积超过一定标准的铁路车站、航站楼、捷运站，以及百货公司等公共场所，必须设置哺乳室，否则将施以罚款。这种刚性又具可操作的规定昭告世人，哺乳是母亲的权利，不能被漠视或任意剥夺。

人类繁衍几千年，在更长的历史流变中，母亲可以坦荡地释放喂养本能，不受时间和地点的约束，却不知道从什么时候开始，哺乳变成了一件低俗的事情。在弗洛伊德看来，一个人的自由受到社会文明的某种限制，但也保证了他的自由不像在前文明状态那样受到他人的破坏。如此，在质疑母亲公共场所哺乳文明与否之前，就有必要先反躬自问目前的都市文明是否为母亲提供了可以不当众哺乳的可能？也就是说，在限制其喂奶自由的同时，是不是获得了公正的对待，为满足她和她怀里的婴儿，提供一个私密的空间。在这个基本前提无法获得保障的前提下，一味谴责她别无选择而又不得不行使的个人自由，就是蛮不讲理的冒犯。如果母亲们有条件端坐一隅安心地给婴儿供给粮食，却非要当众“宽衣解带”，“可耻”“不雅”“有伤风化”等吐沫星子再飞溅不迟。

这些年，类似的“公共场所哺乳”事件经常成为新闻见诸报端。每年“5·20全国母乳喂养宣传日”这天，总有一些城市的新晋辣妈在街头哺乳，以“快闪”的形式倡议在公共场所建立母乳喂养室。此番由一幅地铁哺乳照引发的讨论多少有些极端，经过一波波的指责、抗议、辩驳、道歉，以反面教材的方式，向全社会普及了权利意识，如果能在口诛笔伐的基础上再向前迈进一步，通过各方博弈，倒逼法律保护措施的出台，将“用人单位建立哺乳室”的硬性规定扩大到公共场所，既维护哺乳母亲和上海代孕宝宝的权益，还能防止偷窥偷拍等不文明行为，不失为给这位受伤妈妈的另外一种补偿。

中国妇女报佟吉清

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